Kiến thức bài Nhìn về vốn văn hóa dân tộc – Trần Đình Hượu

Bạn đang xem:
Kiến thức bài Nhìn về vốn văn hóa dân tộc – Trần Đình Hượu
tại nyse.edu.vn

Để học tốt Ngữ văn lớp 12 hơn, mời các bạn xem phần tóm tắt bài Nhìn về trung tâm văn hiến của đất nước – Trần Đình Hựu của trường THPT Chuyên Lê Hồng Phong:

Kết nối những thông tin quan trọng của bài Nhìn về thủ đô văn hiến của đất nước

I. Nhà tuyển dụng

1. Tác giả

Bạn đang xem: Thông tin bài viết Nhìn về thủ đô văn hiến của đất nước – Trần Đình Hữu

Trần Đình Hựu (1927-1995), là một chuyên gia về văn hóa và tư tưởng Việt Nam. Ông có nhiều công trình nghiên cứu về văn hóa, tư tưởng có giá trị: Từ tiếp cận truyền thống đến hiện đại (1994), Nho giáo và văn học Việt Nam trung đại và hiện đại (1995), Những bài giảng tư tưởng phương Đông. (2001),…

2. Công việc

Truy cập những tin tức mới nhất từ phương tiện truyền thông PGS. Trần Đình Hựu là một trong những nhà nghiên cứu văn hóa quan trọng. “Về mấy khía cạnh của di sản văn hóa” được đề cập trong phần “Về tiếp thu những đặc sắc văn hóa dân tộc” (phần 5. Phần II và toàn bộ phần III) của tác phẩm “Về những khía cạnh khác của văn hóa”.

>> Tham khảo: Soạn bài Nhìn về trung tâm văn hóa của đất nước

II. Đọc hiểu văn bản

1. Tóm tắt truyện

Trong truyện, tác giả đã thoát khỏi tình trạng khen hay chê đơn thuần thường thấy khi tiếp cận vấn đề. Mục đích của bài viết này là phân tích các khía cạnh khoa học và văn hóa của tiếng Việt. Tác giả đã dùng giọng văn bình tĩnh và thẳng thắn để bày tỏ quan điểm của mình. Người đọc có thể nhận ra cảm hứng thực sự của tác giả nếu hiểu được mục tiêu lâu dài của ông: góp phần xây dựng một phương thức phát triển mới để thế giới thoát khỏi nghèo nàn, lạc hậu và thấp kém.

2. Về quan niệm sống, quan niệm về tình cảm và nét đẹp trong văn hóa Việt Nam

* Ý thức về cuộc sống, ý thức về mục đích:

– “Khen đời này hơn đời sau”, “đừng bám vào đời này, đừng quá sợ chết”.

– “Khái niệm về tính cá nhân và quyền sở hữu chưa phát triển lắm”.

– “Muốn yên, muốn yên, làm đủ việc, an nhàn, đông con cháu”.

“Cứ bình tĩnh, đừng mong đợi điều gì phi thường, phi thường, cao cả”.

“Một người đáng yêu là một người dịu dàng và đáng yêu.”

– “Chớ khen khôn mà khen khôn”, “Trí hay dũng”, “dân tộc liên miên chống ngoại xâm, nhưng không dụng võ”.

“Trong tâm người ta thường có Thần Phật, nhưng không có tiền bạc.”

* Quan niệm về cái đẹp:

“Mỹ nhân xinh đẹp thông minh.”

“Không ham danh vọng, sắc đẹp, không mê huyễn ảo. Màu sắc thích trầm ổn, xinh đẹp, ghét xinh đẹp.

– “Họ đều là những vẻ đẹp dịu dàng, thanh lịch, duyên dáng và kín đáo”.

Tóm lại: Quan niệm trên cho thấy “văn hóa của người đến với nông nghiệp, không có lý do gì để quanh quẩn giao lưu, không có ảnh hưởng của đô thị; tế bào của xã hội trang trại là một gia đình nhỏ của nông dân, một bộ phận của xã hội và làng xã”. Đó là “kết quả của sự yếu đuối kéo dài, thực tế của nhiều khó khăn và bấp bênh” trong cuộc sống của họ. Và cuối cùng là “sự hỗn dung văn hóa, văn hóa Phật giáo, văn hóa Nho giáo”, “du nhập từ nước ngoài nhưng đã để lại ấn tượng sâu sắc trong tâm thức thế giới”.

>> Xem thêm: Phân tích tình hình Tập trung vào vốn văn hóa của đất nước

3. Đặc điểm chung của văn hóa Việt Nam – điểm mạnh và điểm yếu

– Điều thú vị nhất của văn hóa Việt Nam là: “hữu ích, linh hoạt, hợp tác”.

– Sức mạnh của văn hóa truyền thống là tạo ra cuộc sống có ích, bền vững, lành mạnh với vẻ đẹp hiền hòa, con người điềm tĩnh, có lý trí, cuộc sống ấm no dựa vào con người.

– Giảm bản chất của văn hóa là không có khát vọng sáng tạo lớn lao trong cuộc sống, không có khát vọng cao xa, khác thường, vượt trội hơn người, không đề cao trí tuệ.

Sau khi giải thích những điều không liên quan đến văn hóa Việt Nam (không đồng nghĩa với “chê”), tác giả còn cho rằng: “Người Việt Nam có văn hóa riêng” (không đồng nghĩa với “khen”). Lập luận của tác giả là không thể bàn cãi. Vì theo ý kiến của tác giả, việc tìm kiếm những loài cá đặc biệt của văn hóa Việt Nam không phù hợp với việc cố gắng chứng minh rằng người Việt Nam không thua kém các dân tộc khác khi thế giới có thể chấp nhận rằng họ đã nổi tiếng. nổi tiếng nhất của các quốc gia này. Một nỗ lực để chứng minh như vậy là một nỗ lực vô ích. Tác giả trình bày những nguyên lý “mâu thuẫn” của văn hóa Việt Nam trên tinh thần đó. Tác phẩm của tác giả chứa đựng những tư tưởng về một phương pháp nghiên cứu văn hóa nước nhà.

Theo tác giả, văn hóa là tổng thể của nhiều thứ, trong đó lối sống, quan niệm sống rất quan trọng. Khi bạn thấy rằng người Việt Nam có cách sống riêng của họ. Với quan niệm sống của mình, tác giả hoàn toàn có cơ sở để chứng minh: Dân tộc Việt Nam có một nền văn hóa đặc sắc. Hóa ra, “không đặc trưng” đôi khi không có nghĩa gì cả.

Tác giả có kiến thức thấu đáo về văn hóa và tiến hành nghiên cứu của mình bằng cách điều tra các sự kiện thay vì dựa vào “kiến thức cơ bản”.

4. Tôn giáo và văn hóa Việt Nam

– Các tôn giáo có ảnh hưởng lớn nhất đến văn hóa Việt Nam là: Phật giáo và Nho giáo (Phật giáo và Nho giáo tuy du nhập nhưng đã để lại dấu vết sâu đậm trong bản sắc dân tộc).

Để tạo ý thức văn hóa dân tộc, người Việt chấp nhận quan niệm tôn giáo này: “Không chấp nhận Phật giáo minh triết, cầu giải thoát, không chấp nhận Nho giáo, giáo lý khắt khe”. cuộc sống ổn định, khoẻ mạnh có nhan sắc, dịu dàng xinh đẹp, con người hiền lành, tốt bụng, sống ấm áp, nhân hậu.

5. Quá trình hình thành ý thức dân tộc về văn hóa Việt Nam

– Cuối cùng, GS Trần Đình Hựu khẳng định: “Quá trình tạo dựng bản sắc văn hóa dân tộc không chỉ phụ thuộc vào sức sáng tạo của dân tộc đó mà còn phụ thuộc vào khả năng tiết chế và tiếp thu những giá trị tốt đẹp từ nước ngoài. Người Việt Nam dũng cảm”.

– Ý “nghệ thuật” ở đây là ý chung chung, chỉ những sáng tạo lớn, những sáng tạo mà thế giới không có hoặc có mà không có sự phát triển vượt bậc, tác động lớn đến môi trường xung quanh, tạo ra những tấm gương mẫu mực.

– Khái niệm “ấn tượng” vừa cho thấy cách sống phụ thuộc vào sự tiếp nhận những ảnh hưởng lan tỏa từ chính các yếu tố văn hóa xã hội, vừa thể hiện năng lực tiếp thu của con người. trong chính chúng ta, trên cơ sở chắt lọc và nhìn nhận.

– Khái niệm “dung hợp” có hai mặt gần với khái niệm “đồng hóa” và các khái niệm khác. Với ý tưởng này, người ta muốn nhấn mạnh khả năng “chung sống hòa bình” của nhiều thứ có được từ các nguồn khác nhau, có thể kết hợp với nhau trong một hệ thống mới và chỉnh thể.

– Vì vậy, khi miêu tả văn hóa Việt Nam, tác giả không rơi vào mặc cảm, chán ghét đất nước. Và “Văn hóa của tương lai” Việt Nam sẽ là nền văn hóa hàng đầu được thế giới công nhận. Có sự hội nhập không gián đoạn, lấy tinh hoa văn hóa nhân loại làm phong phú thêm nền văn hóa thế giới.

>> Thu thập các đánh giá tốt nhất của bài viết này Nhìn về thủ đô văn hóa của đất nước

6. Ý nghĩa của việc tìm hiểu truyền thống văn hóa của đất nước

– Trong thế giới ngày nay, việc tìm hiểu về nền văn hóa của các quốc gia trên thế giới đã trở thành một nhu cầu tự nhiên. Chưa bao giờ đất nước ta có cơ hội được biết “bộ mặt thật” của mình so với “bộ mặt” văn hóa của các dân tộc khác như thế. Có một sự song hành giữa hiểu mình và hiểu người khác.

Hiểu bản chất của đất nước là rất quan trọng trong việc hình thành một cách thức phát triển đất nước mới, trên tinh thần làm thế nào để phát huy những điểm mạnh mà bạn sinh ra và khắc phục những điểm yếu để dẫn đến thành công. .

– Tìm hiểu về văn hóa thế giới có liên quan đến việc quảng bá cái hay, cái đẹp của đất nước “mùa thu” với năm châu, thúc đẩy mối quan hệ giao lưu tốt đẹp, các bên cùng có lợi trong việc xây dựng một thế giới hòa bình. hòa bình, ổn định và phát triển.

III. Tóm tắt

Câu chuyện của GS Trần Đình Hựu chỉ ra rằng, văn hóa Việt Nam tuy không lớn nhưng vẫn có một nét đặc trưng, đó là tinh thần cơ bản “hữu ích, linh hoạt, hợp tác”. Tiếp cận vấn đề văn hóa Việt Nam cần có cách tiếp cận khác, không thể dùng những ví dụ gay gắt hay vội vàng để chứng minh rằng Việt Nam không thua kém các dân tộc khác về một số mặt.

Bài báo này rõ ràng về mục đích, khoa học và thông minh.

*******

Trên đây là cấu trúc thông tin của bài Nhìn về vốn văn hóa nước nhà – Trần Đình Hựu, bao gồm các thông tin về tác giả, tác phẩm, nội dung, kỹ thuật… vốn văn hóa dân tộc do trường THPT Chuyên cung cấp. Lê Hồng Phong tập hợp. Hi vọng những bài văn mẫu lớp 12 này sẽ giúp các em dễ dàng ôn tập để học tốt. Chúc các bạn luôn học tốt và đạt kết quả cao!

Kiến thức cơ bản của bộ giáo án Nhìn về trung tâm văn hóa thế giới – Trần Đình Hựu được trường Học viện Anh ngữ toàn diện NYSE sưu tầm, tổng hợp những kiến thức trọng tâm của bộ giáo án Nhìn về trung tâm văn hóa thế giới và vấn đề liên quan.

Tác giả: Học viện Anh ngữ toàn diện NYSE

Thể loại: Giáo dục

Bài chia sẻ: https://c3lehongphonghp.edu.vn https://c3lehongphonghp.edu.vn/kien-thuc-bai-nhin-ve-von-van-hoa-dan-toc-tran-dinh-huou/

Bạn thấy bài viết
Kiến thức bài Nhìn về vốn văn hóa dân tộc – Trần Đình Hượu
có khắc phục đươc vấn đề bạn tìm hiểu ko?, nếu ko hãy comment góp ý thêm về
Kiến thức bài Nhìn về vốn văn hóa dân tộc – Trần Đình Hượu
bên dưới đểHọc viện Anh ngữ toàn diện NYSE có thể thay đổi & cải thiện nội dung tốt hơn cho các bạn nhé! Cám ơn bạn đã ghé thăm Website: nyse.edu.vn của Học viện Anh ngữ toàn diện NYSE

Nhớ để nguồn bài viết này:
Kiến thức bài Nhìn về vốn văn hóa dân tộc – Trần Đình Hượu
của website nyse.edu.vn

Chuyên mục: Giáo dục

[expander_maker more=”Xem thêm chi tiết về
Kiến thức bài Nhìn về vốn văn hóa dân tộc – Trần Đình Hượu
” less=”Read less”]